行星喜乐是什么？七颗传统行星各有一个偏好的宫位，古典传统称为这颗行星的「喜乐」。
这一课解决什么
古典文本里，第三宫、第五宫、第六宫、第九宫、第十一宫、第十二宫各有相当固定的性格。这些性格从哪里来？喜乐体系给出一条解释路径。
这一课三件事：把七组对应写清、说明它能用来做什么、挡掉「在喜乐宫所以吉利」这种读法。这一条是本课最要紧的。
规则本身
七组对应：水星—第一宫；月亮—第三宫；金星—第五宫；火星—第六宫；太阳—第九宫；木星—第十一宫；土星—第十二宫。
这是整宫制下的配置。宫位＝从上升星座起数的第几个星座，不按普拉西德的宫头划分（CA05）。换宫制，行星所在的宫位会变，这张表查出来的结果也跟着变。
配置不是随手排的。三颗昼派行星（太阳、木星、土星）的喜乐宫都在地平线之上——九、十一、十二；三颗夜派行星（月亮、金星、火星）的喜乐宫都在地平线之下——三、五、六。两组还两两相对：太阳九／月亮三，木星十一／金星五，土星十二／火星六。水星按晨昏星归派（CA06），落在第一宫，也就是上升所在的那一格。
古典传统里这几个宫位另有旧称，与喜乐配置是同一层结构的两面，两者互相印证。
怎么在盘上做
- 确认宫制是整宫制，从上升星座起数十二宫。
- 逐颗对照上表，只写「在／不在」。
- 在喜乐宫的那颗，状态栏加一行标注——不加分，不进尊贵表。
- 多数盘里只有零到两颗行星落在自己的喜乐宫。一颗都没有是常见结果，照实写没有，不要凑。
用途只有三项：解释宫位含义的来源；说明这颗行星在不在它习惯做事的位置上；几条线索打平时，作次一级的排序参考。
它不是尊贵。入庙、擢升、三分、界、十度区间是本质尊贵（CA07、CA08），喜乐不在其中，也不能与它们并列相加。
与现代的差别
现代占星没有喜乐这一层。现代的宫位含义多从「宫位—星座对应」推出：第一宫对应白羊、第五宫对应狮子（MA05）。古典的喜乐是另一条来源，两条不能相加。
现代常用普拉西德，宫位边界按时间与纬度算，同一颗行星在两套宫制里可能落在不同的宫（CA05）。喜乐以整宫制为前提，拿普拉西德的宫位去查喜乐表，查到的不是这套体系里的那件事。
不写「古典说喜乐、现代说宫位主题，所以这颗行星在这里特别好」。那是把两套拼成了第三条规则，两边都不认。
这一课说不了什么
一、「吉星」「凶星」「落陷」「失势」是这个体系的内部术语，不是对人生的评价。 土星在天秤是擢升、在白羊是失势，说的是它在那个位置上有没有现成的资源可用，不是这个人过得好不好。本课程不用这套术语作任何人生判断。
二、「在喜乐宫所以吉利」——这一条要挡住。 土星的喜乐宫是第十二宫、火星的喜乐宫是第六宫，这两个宫位在古典里恰恰不是轻松的位置。喜乐说的是这颗行星在这里做它擅长做的那件事，不是这件事对人好。
三、喜乐不用来判断成就、财富或感情结果。
四、不用来判断健康与心理状态；涉及寿命与死亡的一律不谈，见 MA35。
练习
- 列出自己整宫盘上七颗行星的宫位，逐颗对照喜乐表。
- 不在喜乐宫的，就写「不在」，不要改写成别的话。
- 找出第六宫与第十二宫的宫主星，看它们落在哪里。这两宫的喜乐属于火星与土星，宫主星是另一件事，两者不要混。
- 把同一张盘换普拉西德再看一遍，记下有几颗行星换了宫——这就是宫制差别的实际大小。
在星盘通生成本命盘后，先切到整宫制再查这张表。下一课进入福点。
参考资料
- Claudius Ptolemy, Tetrabiblos（Project Gutenberg 公版英译）：本轮仅核验四卷结构与术语是否出现，未引用具体判断规则。
- 行星喜乐的七组对应为古典传统的通行配置，以整宫制为前提；不同宫制下的宫位归属不同，本文所用为整宫制一套。
- Demetra George, Ancient Astrology in Theory and Practice, Volume II：本轮仅核验作者官网公开简介所列的主题范围，列为延伸阅读。
- 行星入庙、擢升等尊贵对应关系为古典传统的通行配置，见公开占星工具文档。
阅读提示
占星是一套文化与象征性解释框架，并非经过现代科学验证的诊断或预测工具。「喜乐」为古典体系的内部术语，描述行星与宫位的固定对应，不表示吉利，也不用于判断健康、财务、成就或人际结果。本文不替代医疗、心理、法律、投资等专业建议。